LE MARIAGE RUSSE TRADITIONNEL - L’OBJET D’ÉTUDIER LES PEINTRES DE TOUT EPOS. ALBUMS DE FEUILLES PAR ART, FACILES À SUIVRE DE L'HISTOIRE DES COSTUMES NATIONAUX, APPRENEZ SUR LES DIFFÉRENTES TRADITIONS ET RITES, SUR LA VIE ET LES CONTES DE NOS ANCÊTRES ... LES BEAUX FRAIS DE FRESHOOD.
Le mariage est l'un des plus beaux rituels russes. En règle générale, la célébration elle-même dure plusieurs jours (de trois à une semaine) et les préparatifs en vue de la création d'une nouvelle famille peuvent même durer des années. Dans le même temps, l'âge nubile était déjà de 12 ans et après vingt jeunes filles non mariées, il était tout à fait possible de l'inclure dans la catégorie des femmes de chambre âgées.
Vous avez un produit, nous avons un marchand
En règle générale, la formation d'une nouvelle unité de la société commençait par la création de liens. Selon la coutume slave, la proposition a été faite en se référant aux parents de la mariée. Et si la famille du marié organisait une fête digne de son fils, les marieurs étaient envoyés à la maison de la future épouse. Habituellement, la délégation comprenait des parrains, des parents proches et (moins communément) des amis. Au cours de la cérémonie, le marié a toujours parlé de ses profonds sentiments pour la jeune fille et lui a "demandé la main" à son père. Le futur beau-père a été contraint de refuser une ou deux fois et de donner son consentement au mariage de sa fille. Mais si le consentement est donné, le père de la future épouse met la main droite de la fille dans la main de son futur gendre.
Souvent, la conversation des entremetteurs entrants commençait de loin. Par exemple, à partir des mots: "Vous avez un produit, nous avons un marchand ...". Le caractère allégorique de la conversation revêtait une importance particulière: on croyait que ce n’était que de cette façon que le mal impur pouvait être confondu - pour l’empêcher de nuire aux jeunes ou de contrarier le mariage.
On dirait donc qu'ils ...
Quelques jours après le mariage, le rite de Smotrin a suivi. Les avantages et les inconvénients de la future hôtesse de maison ont donc été vérifiés. Dans le même temps, le marié, ses parents et le marieur se rendirent chez le marié de manière détournée - pénétraient aussi loin que possible et formaient parfois un cercle complet: comme d'habitude, ils "fouillaient la matière". Et la mariée a dû attendre patiemment, faisant preuve d'une moralité et d'une humilité élevées, ainsi que de l'absence de défauts pendant la cérémonie.
Cependant, le "cambriolage" est souvent impliqué dans la maison du marié. Surtout si le type venait d'un village ou d'une province voisine. Le père de la mariée et ses proches sont allés voir la ferme. Tout a été évalué, des bâtiments et du bétail aux ustensiles ménagers et à la literie. Si les invités étaient satisfaits de la vie, ils étaient invités à une table généreuse avec des rafraîchissements. Ici a commencé la discussion sur la dot et les cadeaux de mariage.
Soit dit en passant, des différends sur le montant de la dot pourraient faire durer le processus pendant des semaines. Par exemple, il a été convenu que les mariés remettraient une serviette à chaque membre de la famille du marié et à la future belle-mère - trois chemises et un chiffon pour une robe d'été et un foulard. Le beau-père et le marié étaient censés porter une chemise et un caleçon.
Habituellement, la mariée apparaît sur la mariée avec un visage couvert: et le futur mari ne parvient que rarement à regarder sous le voile. Le succès de l'affaire a été célébré par un festin houblonné. Un tonneau de bière ou de vin était toujours apporté par les parents du marié, et des collations étaient exposées par la mariée. Les capacités culinaires de la future épouse ont donc été évaluées.
Le piratage
Après une alliance réussie en Russie, une poignée de main a été organisée - les jeunes pères se sont mis d’accord sur les dates du mariage, les dépenses à venir, le nombre de cadeaux, la ponte (forme de soutien matériel à la mariée de la part de la famille de l’époux), la dot ... De plus, les rangs du mariage ont été distribués lors de la conspiration. Les experts disent que pendant longtemps en Russie, le complot était même considéré comme plus important que la célébration même du mariage. Et ne pas se marier après le manoir était considéré comme un crime.
Au cours de ce rite, l'époux et ses proches se sont réunis dans la maison de la mariée. Un prétendu enregistrement en ligne a été écrit: les obligations des deux parties, les noms, la dot, les forfaits, les arriérés sont stipulées ... Même les possibles passages à tabac de la future épouse et le montant de l'amende infligée au contrevenant ont été mentionnés! À la fin de la cérémonie, les pères de la mariée et du marié se frappent la main, portant souvent des gantelets en toile. Cela signifiait la force et l'exécution obligatoire du contrat. Après le "buste", la mariée a été considérée proschatannaya.
La conspiration était toujours accompagnée de vacances et de riches familles louaient des manoirs entiers, spécialement conçus pour la célébration du manoir. Dans tous les domaines, le marié donnait à la mariée un anneau avec une pierre et des bagues de fiançailles ordonnées: sur l’alliance de la mariée, les initiales de l’époux, sur l’anneau du marié, la mariée indiquait la date de fiançailles requise pour les deux alliances.
Le deuxième jour après le complot, une cérémonie a été organisée pour présenter à la mariée des icônes qui, avec la dot, ont été apportées à la maison de l'époux. Le marié a apporté des cadeaux et des cadeaux pour la mariée, ses amies et sa famille. La dot a été transportée chez le marié avant le mariage. La dot était toujours rencontrée par la mère de l'époux ou la sœur mariée plus âgée. Dès que le «train avec la dot» a quitté la maison de la mariée, les prières conjointes de la jeune mariée et de sa mère ont commencé.
En passant, l'enregistrement en ligne n'a pas été considéré, à l'instar du contrat de mariage européen, comme un document officiel. Mais l'autorité de la poignée de main elle-même était incontestable! Après la conspiration, une fête de célibataire (tradition paysanne) et une fête de célibataire (toutes les classes) ont été organisées, puis une annonce paroissiale a eu lieu.
Le prêtre, dans la paroisse où se trouvaient les jeunes enfants, a été informé - verbalement ou par écrit - de son désir de se marier: le «nom, grade ou condition» des époux a été annoncé. Dans le même temps, le prêtre a annoncé les noms de ceux qui souhaitaient se marier après la liturgie trois dimanches de suite. Tout cela a permis d'établir s'il existait des obstacles au mariage. Après tout, après trois annonces, un ticket a été émis, sur la base duquel une «perquisition» a été établie le jour de la cérémonie de mariage des mariés, ce qui a été consigné dans un livre spécial de «perquisition» de l'église. La "fouille" a été signée par les futurs mariés, ainsi que par deux ou trois garants et le curé de l'église.
Adieu à une vie libre
Après la conspiration, la mariée et ses amis ont commencé à coudre une dot. Et quelques jours avant l'événement, les ménagères ont cuit du pain et préparé des collations des Fêtes. Chaque jour, rencontrant des amies, la fille se plaignait traditionnellement de sa part. Le point culminant des derniers jours de la vie libre était un voyage aux bains publics. Ici, pour la dernière fois, les demoiselles d’honneur ont détaché la tresse à la mariée et ont démantelé les rubans: une femme mariée a traditionnellement tissé deux tresses. Bien sûr, tout cela s'est passé sous les sanglots incessants des autres.
Sonnerie de mariage
Dans la Russie tsariste, la cérémonie de mariage restait le seul moyen d’enregistrer un mariage. Le jour du mariage, les jeunes ont construit un train de noces décoré de rubans. Les places sur un traîneau, si les célébrations avaient lieu en hiver, étaient occupées par l’ancienneté - des parents plantés aux parents et connaissances éloignés. En général, la route partait de la maison de l’époux et s’allait dans la cour de la mariée, où le prêtre et l’entremetteur attendaient déjà que le couple accomplisse un rite spécial consistant à «liquider» le jeune. Ce rituel a été effectué immédiatement après le mariage sur le porche de l'église ou dans le portail de l'église, et parfois déjà dans la maison du marié - devant la table du prince, au milieu du festin de mariage ou après la nuit de noces.
Au cours de la cérémonie de «liquidation», la mariée, en présence du marié, de ses parents, de ses petits amis et de ses svenas, a changé sa coiffure et sa coiffure de femme à femme. Ainsi, dans certains villages du nord de la Russie, la coiffure d’une femme (deux tresses au lieu d’une) était tressée par les époux et les époux. Au même moment, la belle-mère condamnée: "Portez les filles". Un marieur du marié: "Porter bien fait." Chacune a d'abord essayé de tresser la tresse, persuadée que le sexe de l'enfant à naître dépend de ses efforts. Des tresses tressées ont été posées autour de la tête et recouvertes d'un kokoshnik, d'un collectionneur ou d'un guerrier avec les mots: "La tresse est devenue une tresse à deux queues, elle s'est éloignée sous le guerrier et s'est cachée." Le passage à la coiffure féminine et à la coiffe était considéré comme un moment rituel important du mariage russe: "Les amies tissent une tresse pendant une heure et les marieurs une paupière." À propos, les chansons interprétées par les mers lors du changement de coiffures et de coiffures étaient différentes dans les différents villages et provinces. Cependant, un seul et même thème y a été tracé: la déclaration de la fille dans un nouveau statut.
Si un festin, alors un festin de montagne
Les fêtes de mariage étaient traditionnellement organisées dans la maison du marié. Sur le pas de la porte, les invités ont été accueillis avec du pain et du sel et parsemés d'avoine et de mil, symbolisant la richesse et la protection contre les mauvais esprits. Le jeune mari portait toujours celui qui était rétréci sur le seuil de la maison dans ses bras afin de tromper le brownie: il aurait amené dans la maison non pas un étranger, mais son propre bébé. On croyait que la mariée avait reçu la protection de l'esprit de la maison. Un cygne de mariage était toujours placé sur la table - symbole de l'amour conjugal. Plus tard, le jeu a été remplacé par du poulet. Le repas avait une signification rituelle. Habituellement, après le mariage, les jeunes gens n'avaient pas le droit de manger ni de boire, mais les escortaient immédiatement jusqu'à la canopée pour remplir leur devoir conjugal. Au même moment, le poulet était enveloppé dans une serviette et, après la Sainte-Cène, les nouveaux mariés qui étaient venus à la table étaient traités avec une collation bien garnie.
Le deuxième jour du mariage, le couple a déjà pris une place de choix à la table du mariage et a rejoint le festin commun. Ils ont écouté les bénédictions et reçu des cadeaux coûteux. Souvent, les célébrations, préparées depuis plusieurs semaines, se terminaient là. Toutefois, si les fonds le permettaient, les festivités du mariage pourraient se poursuivre et donner lieu à de nombreuses visites chez des parents ou à des lieux saints. De nos jours, de nombreux jeunes couples rendent hommage aux traditions et organisent des mariages véritablement folkloriques. Certes, le traîneau attelé a été remplacé par des limousines, et les maisons d'amis étaient des hôtels et des yachts à la mode. Mais c'est une histoire complètement différente!
