"La seule décoration digne d'un homme, c'est la lame" Prosper Merimee
Cette considération de l'écrivain romantique, célèbre écrivain français, s'applique pleinement à l'arabe arabe.
Le temps détruit impitoyablement les preuves matérielles de la vie de grands personnages historiques et même de générations entières, mais il est impuissant contre les armes tranchantes, qui semblent se protéger de l'oubli.
Le personnage historique le plus célèbre pour un milliard de musulmans dans le monde, et plus particulièrement pour les habitants de l'Est, est le prophète islamique Muhammad, fils d'Abdullah. Les ouvriers de musées de nombreux pays du monde entier, montrant des choses supposées appartenir au grand Meccan, affirment que ses sandales, son imperméable, ses cheveux, son miroir, son bâton, son verre à l'antimoine ont été préservés, mais les historiens ne trouvent aucune preuve confirmant que ces objets appartenait en effet au messager d'Allah.
Une autre chose sont les épées du prophète. Presque tous, ayant survécu à l’époque, sont entreposés dans le complexe du palais de Topkapi à Istanbul, dans son arsenal, où se rangent, avec les robes de cérémonie des sultans et leurs trônes, des arcs, des flèches, des casques, des armes à feu et des couteaux. Parmi eux se trouvent les lames de Mahomet - les pierres éternelles de la mémoire qui ne sont pas emportées par les vagues de fugacité historique.
Les peuples de l’Est se souviennent bien de leur histoire et attachent une grande importance à la mémoire des armes historiques et coûteuses. Lors de l’exposition sur les armes IDEX 2009, deux stands étaient consacrés non pas à des armes redoutables, mais à leur beauté. Leurs objets exposés ne sentaient pas la poudre à canon. Ils ont attiré avec des diamants, or, argent, bois précieux, pierres précieuses et os, non seulement en ivoire, mais même des oiseaux. L'un des stands était russe, l'autre appartenait au Koweït.
Ces expositions ne faisaient pas de propositions pour que les esprits militaires fassent des tours dans l'histoire, mais pour les âmes romantiques qui les gardaient. Le premier montrait une collection d'armes à lame, le second - fabriqué en Allemagne et en République tchèque, sur ordre d'un des cheikhs de la famille régnante koweïtienne - des pistolets-cadeaux uniques.
Le Fonds russe de dons de statuts a présenté des dons en nature, ainsi que des prospectus et des catalogues colorés, des dagues de collection, des piles et des épées. Le directeur du fonds, Andrei Shansherov, a déclaré au correspondant du magazine qu'ils "avaient été créés à Zlatoust par des armuriers et des artistes russes à partir d'échantillons d'armes historiques en service en Russie pendant les périodes tsariste et soviétique ou utilisés comme cadeaux et récompenses honorables". Des dames de dragons, des dagues de général, des piles uniques représentant des «armes cachées», habillées de chères étuis d’ébène et d’acajou, étincelant de métaux précieux et de pierres à la fenêtre.
La vitrine "Status" était très populaire parmi les princes et les cheikhs, les autres visiteurs de haut rang, les propriétaires de boutiques de cadeaux, les collectionneurs et les amoureux des belles. Les visiteurs ont remarqué l'art des maîtres russes dans la dorure, la forge, la gravure, la gravure à l'eau-forte et la gravure des métaux sur des produits d'armes, exécutés à la perfection.
Le stand du Koweït présentait des pistolets uniques garnis d'or, d'argent, de bois rares et même de fauconnerie. Le coût des expositions individuelles d’armes à feu a atteint 50 000 dollars.
"Nos principaux clients sont les représentants des familles arabes au pouvoir. Dans les pays de l'Est, ils ont une attitude particulière à l'égard des armes. C'est le bouclier et le visage d'un homme et de la civilisation arabe", a déclaré le représentant d'une société de cadeaux du Koweït.
Les gentilshommes d’Arabie, vêtus d’une blancheur éclatante, de vêtements empesés, parfumés, mais monotones, se sont parés d’armes. Emirates n’a abandonné la tradition du port de poignard sur les ceintures peintes que pendant le dernier quart du XXe siècle. Sur de vieilles photographies, vous pouvez toujours voir le fondateur de l’Émirat, feu le premier président des Emirats Arabes Unis, Cheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan, un poignard à la ceinture. Au cours des dernières décennies, Cheikh Zayed n'a pas porté de poignard. Les a abandonnés et les simples émirats.
Au Yémen, où sont originaires la majorité des tribus des Émirats arabes unis, un homme qui ne se ceinture pas avec un poignard tordu, "jambia", se considère non habillé. Le poignard est l'élément principal de sa tenue lors d'une promenade festive et d'une promenade ordinaire. Un homme est évalué par cet élément de la garde-robe. Un garçon de 10 ans avec un poignard se sent égal parmi les adultes. Dans un pays où même des chars et des missiles sont en possession personnelle, tout homme armé jusqu'aux dents attire l'attention de ceux qu'il rencontre uniquement avec la ceinture sur laquelle est accroché ce symbole de l'arme. Dans les familles yéménites, rien ne coûte plus cher qu'un poignard. Tout sauf lui se déprécie. Plus les armes de mêlée privées du chef de famille sont anciennes, plus elle a de la dignité.
Une fois, la "jambia" était portée sur le côté, comme en témoigne son nom adjectif, dérivé du mot arabe "janb" (côté). Il y a si longtemps que personne ne dira quand le poignard s'est déplacé vers un endroit accrocheur au centre de la ceinture et est devenu une parure de l'abdomen masculin.
Le couteau arabe le plus original au monde, tordu et perfide, a plusieurs milliers d'années. Dans les ténèbres des siècles, le souverain le plus célèbre de "Happy Arabia" - la reine de Sheba Balkys, le félicita d'avoir assuré la paix et la sécurité.
La moitié masculine du pays n’aime pas seulement un poignard. Elle adore le jambia dans son ensemble et loue chacune de ses parties: poignée (poignée), lame, fourreau, ceinture. La poignée peut avoir une tête arrondie ou des extrémités divergentes sur les côtés, comme le cou d'un aigle à deux têtes. Il peut avoir différentes formes, mais il doit nécessairement avoir un cou mince et de larges épaules appelées «gardes», d'où sort une lame incurvée. Ephèse est l'élément principal de la jambia par laquelle il est jugé. Les parties restantes ne sont qu'un complément. Les poignées sont en corne de vache et en os de girafe. Les plus précieuses sont en corne de rhinocéros. Sous l'influence du temps et du toucher, les produits de la corne noire du géant africain acquièrent une douceur veloutée et s'illuminent à la transparence du verre. Il existe peu de dagues uniques appelées "syfani". Leur âge est estimé à 500 et même à 1000 ans.
La lame est forgée dans plusieurs centres historiques du Yémen, y compris la capitale Sanaa, à partir d'une seule bande d'acier, appelée "Indienne", affinée au tranchant du rasoir. Le couteau tordu arabe est insidieux. Sa trahison se cache dans les canaux d'air situés dans la lame, à travers lesquels de l'air destructeur pénètre dans le corps de la victime blessée.
Le fourreau des arbres des espèces locales n'est recouvert que d'une fine peau d'agneau blanche, qui est ensuite recouverte d'un cordon de cuir tressé, le plus souvent peint en vert. L'extrémité inférieure de la gaine se courbe progressivement vers le haut d'environ un tiers de la longueur de la lame. On dit que ce morceau de robe de poignard a été utilisé pour stocker des pièces d'argent. Une ceinture brodée d'or, appuyant le jambia sur le ventre, n'est appréciée que si elle est faite à la main. Il est brodé par des femmes et des prisonniers dans les prisons locales. Les ceintures des précieux "syfani" sont brodées d'or.
Les riches Yéménites sont à la recherche de la vieille jambia. Dans l'esprit du proverbe arabe "Sainte beauté, ne pensez pas à kalym", ils sont prêts à payer n'importe quel argent pour un couteau unique. Le coût d'un jambia s'élève à un million de dollars. Mais ceux qui souhaitent vendre l'ancienne fierté de la famille sont difficiles à trouver. Le symbole n'a pas de prix. Il n'est pas cher en argent.
Dans le sultanat d'Oman, dont les habitants portent les chapeaux les plus colorés de la péninsule arabique, la production de ces lames courtes dans un fourreau garni d'argent, de perles, de pierres brillantes, y compris de pierres précieuses et même de cristal, est largement développée. Le poignard omanais - "khanjar", dont provient d'ailleurs notre mot russe Dagger, est très populaire dans la région. Cela ressemble à un "jambia" yéménite, également fabriqué à la main et qui coûte en moyenne entre 1 000 et 1 500 dollars. Les prix des copies individuelles, en fonction de leur finition, dépassent 5 000 $.
Contrairement aux Yéménites, qui ne sortent pas sans dagues, et aux Émirats, qui ont fermé les yeux sur l'ancienne tradition, dans le Sultanat d'Oman, seuls les villageois portent toujours des «khanjars». Les citoyens se retirent de cette coutume. En même temps, les responsables de la capitale lors des cérémonies de la cour du sultan devraient apparaître avec des décorations d’armes sur le ventre. Les grands hommes d'État reçoivent des dagues représentatives coûteuses, comme auparavant en Russie, les officiers supérieurs de la marine recevaient des dagues.
Il y a quelques années, une découverte rare a été faite au Yémen. Il est parfait dans tout lieu public et confirme la règle générale: si vous voulez trouver quelque chose, ne vous précipitez pas sur les côtés, mais soyez attentif à ce qui se trouve sous vos pieds, juste devant vous. Dans un bazar de la ville de Taiz, un scientifique yéménite a découvert un poignard vendu à un prix avantageux, le fondateur de la dynastie des Abbassides, le calife Abbas ibn Ibrahim ibn Muhammad ibn Abdellah ibn Abdullah ibn Abbas ibn Abdel Muttalib.
Il y a plus de mille ans, le poignard de cuivre de l'empire islamique qui a dirigé le parent du prophète Mahomet, son grand-père Abdel Muttalibu, est richement peint. L'inscription "Oh, le conquérant" est placée sur sa poignée. Le fourreau est décoré d'arabesques élaborées et d'images d'animaux marins, encadrés par les mots "O Mighty" et "La main d'Allah ne fait qu'un avec la main droite du calife Abbas". Le poignard du premier calife abbasside a enrichi le trésor des reliques militaires du prophète Mahomet et des conquérants musulmans qui lui ont succédé, dans lequel les poignards sont rares.
Les dirigeants de l’Est aimaient les dagues, mais étaient plus intéressés par les épées. En arabe onomastique, le nom masculin "Khanjar" est assez rare, mais le nom "Safe" (épée) est très courant. Il fait souvent partie de noms composés, tels que Safe-ul-Muluk (Épée des rois), Safe-ud-Daul (Épée d'État), Safe-ul-Islam (Épée de l'islam), Safe-ud-Din (Épée de la foi), Coffre-fort u-Lla (épée de Dieu), Safe-unNasr (épée de victoire).
Combien de mots y a-t-il en russe pour les épées? Sabre, sabre, sabre, shamsher, épée ... Puis je me retrouve en difficulté. Une page ne suffit pas pour énumérer les noms arabes de ces armes tranchantes. Il y en a environ trois cents. Chaque mot fait référence à une épée spécifique, notant ses avantages particuliers: netteté, longueur, épaisseur, lustre, qualité du métal, bijoux utilisés, peinture, lieu de fabrication. Parmi eux figurent «BARIKA» (mousseux), «SafIHA (large),« SAZIJ »(naïf) - sur la lame ne portant aucune inscription,« SamsAm (raide), «LyakhZAM» (pointu), «Écrevisse» (mince), « Faisal "(se séparant) - dirigeant, juge; celui qui sépare la vérité du mensonge.
Dans l'empire ottoman, l'épée semblait remplacer la couronne royale. Les sultans turcs, qui portaient des turban colorés, qui ont pris le pouvoir, n'ont pas été séduits par les couronnes en or. Au lieu du couronnement, ils ont organisé des cérémonies de «ceinture d'épée». L'Orient ne connaît pas la mesure en excès coûteux, et certains califes ont deux épées. Ce qui, en général, n’est pas surprenant si l’on tient compte de la tentation qui régnait dans l’âme des dirigeants parmi la variété de ces armes militaires dans les pays de l’est médiéval.
Le prophète islamique Muhammad avait 10 ou 9 épées. Ce dernier numéro confirme la plupart des sources. Les épées ont été préservées et sont maintenant dans les musées et principalement, comme indiqué précédemment, dans le complexe du palais de Topkapi à Istanbul.
Toutes les épées du prophète avaient leur propre nom. Le premier, al-Maasur, a été hérité par Muhammad du père d'Abdullah ibn Abdel Muttalib à l'adolescence, avant même l'annonce de la prophétie. Avec lui, un garçon de 15 ans, il a participé à l'une des dernières guerres de "l'ère de l'ignorance" pré-islamique, dans laquelle sa tribu de Coréens a gagné. Avec lui, après avoir assumé la mission prophétique, il s'est rendu à l'oasis de Yasrib, qui est devenue plus tard Médine, à la fin avec les premiers musulmans de La Mecque, qui se cachaient dans le complot. Al-Maasur, à la poignée dorée et décorée d'émeraudes et de turquoises, sur laquelle est gravé le nom du père du prophète, a été transféré à Muhammad plus tard par son cousin et gendre Imam Ali.
Le sabre le plus célèbre du grand Meccan est le Zu-l-Ficar, également appelé Zu-l-Fakar. Ce nom peut être traduit par "déchiqueté", "avoir des bosses, des entailles", soit reçu lors de batailles, soit créé au cours du processus de production.
Les historiens disent que le «Zul-Ficar», capturé par les compagnons du prophète lors d'une des batailles contre les païens arabes, avait deux lames et était considéré comme une arme très cruelle. Ils classent le Zu-l-Fikar garni d’argent en tant qu’épées bien-aimées du prophète et prétendent que Mahomet ne s’est pas séparé de lui et ne l’a pas porté de la manière généralement acceptée sur le côté de la ceinture, mais, selon la tradition arabe, dans le tour du cou. Dans l'une des batailles des premiers musulmans avec les païens, cette épée redoutable était armée du gendre du prophète qui, après la bataille devant les coreligionnaires, avait, selon les témoignages de ses contemporains, des "bras tachés de sang sur les épaules". Le nom de cette lame est devenu le nom masculin porté à la fin du siècle dernier par le président et premier ministre du Pakistan, Zulfikar Ali Bhutto. Le nom de l'épée glorieuse n'a pas sauvé le dirigeant pakistanais de la mort. Il a été secrètement pendu par une junte militaire pakistanaise en 1979.
Une autre épée préférée du Messager d'Allah est appelée "Al-Kadyb" (bâton, barre, baguette), qui était longue d'un mètre et fourreau de cuir, qui était légère et n'a jamais été utilisée dans les guerres. L'épée Al-BattAr (coupante, tranchante), appelée «l'épée des prophètes», «l'épée de la justice» et «rétribution», était utilisée dans les cérémonies de la ceinture des sultans turcs. Un dessin est appliqué sur sa lame à double tranchant de 101 cm de long. Ce dessin est interprété comme les représailles du prophète Daud (David) avec son adversaire. Les noms des prophètes précédant Mahomet sont inscrits. Certains commentateurs s'interrogent sur la possibilité qu'Al-Battar appartienne au prophète en raison de la représentation de figures humaines, ce qui contredit les interdictions de la charia. Néanmoins, on sait que les dirigeants turcs ont dévoilé cette arme du Messager d'Allah avant leurs conquêtes et, tenant une épée devant eux, se sont tournés vers le Tout-Puissant avec des prières pour obtenir la victoire.
Selon les historiens, cette épée et deux autres - «Kagli», du nom de l'un des villages situés en dehors de la région arabique, et l'épée «Al-Hatf» (perdition), auraient été capturés d'une tribu juive vivant à Médine, expulsés de la ville pour la trahison de la première communauté musulmane. Dans la légende de l'épée, on prétend qu'elle a été forgée par les mains du prophète Daoud lui-même sur le modèle d'un Al-Battar encore plus ancien, mais d'une plus grande longueur, atteignant 112 cm.
Autres épées du prophète - "Ar-Rasub", qui atteint une longueur de 140 cm, "AlMihdum" et "Al-Adb" (tranchant). Ce dernier est le seul des sabres du Messager d'Allah, stocké dans la région arabe. Il est situé dans une mosquée portant le nom du petit-fils du messager d'Allah, Hussein ibn Ali au Caire.
