Entretien avec Dariga Masenova Les contraires attirent. C'est ainsi que le street artiste Fawzi Khlifi, peignant sans crainte sous le pseudonyme "El Seed" les hauts minarets de la Tunisie, les bidonvilles scandaleux du Cap, les rues bondées de Londres, Paris et Chicago, a créé le motif d'un foulard en soie pour Louis Vuitton.
Suivant les traditions de l'innovation, la célèbre Maison française a d'abord attiré un artiste arabe pour interpréter le châle classique de la marque dans son style unique de calligraffiti. Le châle, qui unit symboliquement deux mondes en conflit, fait partie du projet "Foulards d'Artistes" de Louis Vuitton, qui inclut également des œuvres du street artiste japonais AIKO, de l'Américain RETNA et du Brésilien Os Gemeos. eL Seed a volontiers partagé avec nous ce que nous ressentons lorsque nous travaillons avec la Maison éminente.
Parlez-nous un peu de vous, s'il vous plaît.
Je suis l’un des 52 descendants de mon père ... Je plaisante, bien sûr. Je suis le fils d'un simple immigrant. Né et élevé en France, mais j'ai des racines tunisiennes.
Je n'ai jamais étudié spécifiquement aucun art, j'ai juste commencé à écrire du graffiti et après quelques années, je suis passé au style dit «calligraffiti» - c'est un mélange de calligraphie et de graffiti. Tout est simple
Pourquoi ce style particulier?
Je voulais écrire en arabe, mais je ne pouvais parler qu'en dialecte tunisien. Pour apprendre l'arabe classique, je devais prendre des leçons, réapprendre à lire et à écrire.
Alors une fois, j'ai découvert l'art de la calligraphie.
C'est-à-dire que vous vouliez parler une langue qui est comprise par la plupart?
Exactement. Vous savez, bien que je sois née en France, j'ai toujours eu un conflit interne: je ne comprenais pas si j'étais française ou tunisienne. À 18 ans, c'est particulièrement difficile. Vous ne pouvez pas être deux personnalités à la fois. J'ai décidé que, tout d'abord, je suis tunisien. Pour savoir qui je suis, d’où je viens, il me faut tout d’abord connaître ma langue maternelle. C'est une exigence de mon moi intérieur.
Pourquoi pensez-vous que ces 2 cultures étaient en conflit?
Alors, en France, les gens vous font réfléchir. Vous ne pouvez pas être l'un et l'autre, vous devez faire un choix.
Et quand on devient adulte, on comprend ça. L'identification de soi avec n'importe quelle culture comprend plusieurs éléments, mais le plus important est de savoir d'où vous venez. Par exemple, aux États-Unis, je me sens plus comme un Français que comme un arabe ou un tunisien, mais en France, je me sens comme un Tunisien.
Le problème d'identification est-il toujours d'actualité?
Plus maintenant Regardez, hier seulement, j'ai acheté un pull avec l'emblème de l'équipe de France et je l'ai immédiatement mis. Cela m'est arrivé pour la première fois. Il est temps de passer par-dessus votre ego. Il y a 5-6 ans, je ne ferais jamais ça.
En tant que Français, voyez-vous la différence entre le “street art” des Tunisiens et le vôtre?
Oui, en Tunisie, je vois beaucoup de graffitis en anglais et en français. Pour eux, le graffiti vient d’Amérique ou d’Europe. Ils ne savent pas quelle langue "dessiner"
Est-ce que vous écrivez seulement en arabe classique?
Surtout oui. Parfois, dans le dialecte de la région où je travaille. Par exemple, au Qatar, j'ai écrit un poème qatari et ajouté des éléments avec un dialecte tunisien.
J'ai vu sur Internet votre travail "Mon nom est la Palestine". Utilisez-vous des textes religieux, peut-être quelque chose du Coran?
J'ai fait les versets coraniques seulement deux fois. Une fois en France, on m'a demandé de peindre l'intérieur d'une mosquée. La deuxième fois, j'ai travaillé dans le plus haut minaret de Tunisie.
Là, bien sûr, les versets du Coran sont appropriés.
Sinon, je ne voudrais pas utiliser les textes des Écritures dans les rues.
Qu'avez-vous ressenti lorsque vous avez peint le minaret?
Très cool. Cette mosquée a été construite en 1994 dans ma ville natale de Gabès, dans le sud de la Tunisie. Nous venons de demander à l'imam et il a accepté. C'était un travail assez volumineux, imaginez un mur de 47 mètres de haut - génial!
Pensez-vous que beaucoup de gens comprennent votre art?
Je n'essaie pas de faire quelque chose d'évident, car l'art est intuitif. Je suis heureux de n'avoir jamais étudié à l'école d'art. Sinon, j'essaierais de suivre un certain "concept". Parfois, les gens pensent plus à une idée qu'à l'objet lui-même. J'aimerais que mon travail affecte positivement les gens, et la vie de quelqu'un, à travers eux, a changé pour le mieux. Peut-être que le minaret en Tunisie aidera les gens à se rapprocher les uns des autres.
Comment planifiez-vous votre travail? Faites-vous des croquis?
En règle générale, il s'agit d'un dessin gratuit. Je n'ai pas de brouillon, j'écris immédiatement sur le mur ce que j'ai dans la tête. Mais j'ai fait un croquis spécial pour le minaret, car une certaine partie de la calligraphie était supposée être une continuation du mur adjacent.
Quelles sont tes couleurs préférées?
Rose et noir J'aime les utiliser dans mon travail. Ils sont très brillants et il existe un fort contraste entre eux. J'aime particulièrement le rose, celui que j'ai utilisé lors de la création du foulard pour Louis Vuitton.
Comment est née cette collaboration?
J'admets qu'en septembre, ils m'ont contacté de Louis Vuitton, je n'ai pas immédiatement répondu.
J'ai eu le temps de réfléchir. C'est en fait une idée très inhabituelle: le conflit entre le street art et une marque de luxe. Pour moi, c’était une sorte de vengeance qu’une société française s’adresse à moi et demande à leur créer un design.
Le fait même qu'ils m'aient retrouvé et demandé de faire quelque chose pour eux est très cool.
Donc, vous n'êtes pas d'accord tout de suite?
Oui, j'ai demandé où les produits seraient cousus. Il est important pour moi que ces foulards ne soient pas cousus en Chine.
Avez-vous eu des restrictions de conception?
On m'a seulement prévenu que le foulard devait être carré et porter la signature Louis Vuitton comme mon style en dessous. Sinon, j'étais libre de faire ce que je voulais
Pourquoi avez-vous choisi le poème "Carnaval de Venise" pour cette conception?
La maison de couture française Louis Vuitton a invité un artiste de rue à créer un design pour son produit haut de gamme. N'est-ce pas l'idée de mondes opposés? Sur cette base, j'ai commencé à réfléchir à la ligne de démarcation Est-Ouest. Laissez ce faux débat, je ne veux pas développer ce sujet. Il m'a semblé intéressant d'ajouter un peu d'histoire. Je voulais rappeler qu'une fois, les gens ont également essayé de créer un pont entre deux mondes en conflit. Au 12ème siècle, le commerce entre les Arabes et l'ensemble du monde chrétien a été interdit. Les Vénitiens, cependant, ont violé ces règles en vendant aux Arabes le bois et les armes dont ils avaient besoin. En arabe, l'arme est al-bundukiya. Jusqu'à présent, ils appellent cette ville non pas Venise, mais juste comme ça, Al Bundukia. Il y a quelques années, le poète Muhammad Ali Taha a décrit les événements du 12ème siècle. Il m'a semblé que son poème était parfait pour mon concept et, de plus, il décrit très joliment Venise.
Peut-être êtes-vous fier de vous être tourné vers vous?
Je ne vais pas me cacher, j'ai été agréablement surpris. De plus, je suis le premier designer arabe à avoir créé quelque chose pour eux.
Voulez-vous travailler sur des projets similaires?
Avec Louis Vuitton, bien sûr. Nous avons un accord avec eux. Si cela est dans mon intérêt, alors pourquoi pas. Mais ce n’est pas la même chose que si Gucci ou Prada m’avait contacté. Avec Louis Vuitton, le cas est exceptionnel.
Quelle est la prochaine dans vos plans de travail?
Peindre un mur à Doha sur la route principale. Selon les organisateurs, il s'agira du plus grand projet de graffiti au monde. Ensuite, il y a le mur à New York, 2 murs à Paris et ensuite, peut-être que je viendrai à vous. Il suffit de choisir un mur!
